"Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus" (Rm 12. 2)
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quarta-feira, 22 de abril de 2015
segunda-feira, 13 de outubro de 2014
O Peso Total das Nossas Convicções: O Ponto do Pluralismo Kuyperiano
“A visão de Kuyper pode ser uma inspiração para os cristãos
que hoje enfrentam a dupla ameaça do capitalismo explorador
e do estatismo arrogante — ambas as forças profundamente
secularizantes”
Por Jonathan Chaplin, 1 de novembro de 2013, Comment Magazine
Clique Aqui para ler o texto na íntegra.
Por Jonathan Chaplin, 1 de novembro de 2013, Comment Magazine
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segunda-feira, 15 de setembro de 2014
Cristãos e a Política
Para ouvir um bate papo sobre política com Guilherme de Carvalho, Clique Aqui.
sexta-feira, 1 de agosto de 2014
Poder Político e Justiça Social na Filosofia Reformacional de Herman Dooyeweerd
Por: Guilherme Vilela Ribeiro de Carvalho
Resumo
Entre as dificuldades principais da filosofia política está a relação entre o poder político e a justiça. O filósofo calvinista Herman Dooyeweerd propõe uma solução singular para essa polaridade através de sua análise ontológica da experiência humana e da sociedade. Para Dooyeweerd o poder político só pode realmente ser distinguido de outras formas de poder quando é reconhecida a sua esfera própria de responsabilidade, que seria a administração da justiça pública. Ao mesmo tempo, não haveria uma definição simples de “justiça”, devido à existência de múltiplas esferas de responsabilidade na sociedade. Assim sua teoria social lança uma base definida para o pluralismo social e para uma teoria complexa de justiça que limitaria a esfera de ação do Estado sem negar sua responsabilidade “moral”.
Leia AQUI o texto na íntegra.
Resumo
Entre as dificuldades principais da filosofia política está a relação entre o poder político e a justiça. O filósofo calvinista Herman Dooyeweerd propõe uma solução singular para essa polaridade através de sua análise ontológica da experiência humana e da sociedade. Para Dooyeweerd o poder político só pode realmente ser distinguido de outras formas de poder quando é reconhecida a sua esfera própria de responsabilidade, que seria a administração da justiça pública. Ao mesmo tempo, não haveria uma definição simples de “justiça”, devido à existência de múltiplas esferas de responsabilidade na sociedade. Assim sua teoria social lança uma base definida para o pluralismo social e para uma teoria complexa de justiça que limitaria a esfera de ação do Estado sem negar sua responsabilidade “moral”.
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